kisah penari gandrung

                                                          Manusia dan cinta kasih

                                           

                   Gandrung Banyuwangi adalah salah satu jenis tarian yang berasal dari Banyuwangi. Arti kata Gandrung sendiri berasal dari istilah kata "Gandrung" diartikan sebagai terpesonanya masyarakat Blambangan yang agraris kepada Dewi Sri sebagai Dewi Padi yang membawa kesejahteraan bagi masyarakat. Kesenian ini dapat dikatakan sebagai ibu dari berbagai kesenian di Banyuwangi. Angklung Banyuwangi sendiri juga sangat dipengaruhi oleh kesenian Gandrung Banyuwangi. Penari perempuan Gandrung pertama adalah Semi, seorang anak kecil yang pada tahun 1895 masih berusia sepuluh tahun. Namun dari catatan lain mengatakan bahwa penari gandrung  dahulu dilakukan oleh seorang lanang (laki-laki) dengan berpakaian wanita

                 Nilai cinta kasih yang terkandung perempuan yang dikenal dengan nama Semi, seorang anak kecil yang pada tahun 1895 masih berusia sepuluh tahun. Menurut cerita yang dipercaya, waktu itu Semi menderita penyakit yang cukup parah. Segala cara sudah dilakukan hingga ke dukun, namun Semi tidak kunjung sembuh, sehingga ibu Semi (Mak Midhah) bernazar: "Kadhung sira waras, sun dhadekaken Seblang, kadhung sing yo sing" yang artinya: "Bila kamu sembuh, saya jadikan kamu Seblang, kalau tidak ya tidak jadi". Ternyata, akhirnya Semi sembuh dan dijadikan seblang sekaligus memulai babak baru dengan ditarikannya gandrung oleh perempuan.

                Tradisi gandrung yang dilakukan oleh Semi ini kemudian diikuti oleh adik-adik perempuannya dengan menggunakan nama depan Gandrung sebagai nama panggungnya. Kesenian ini kemudian terus berkembang di seluruh daerah Banyuwangi dan menjadi ikon khas setempat. Pada mulanya gandrung hanya boleh ditarikan oleh para keturunan penari gandrung sebelumnya, namun sejak tahun 1970-an mulai banyak gadis-gadis muda yang bukan keturunan gandrung yang mempelajari tarian ini dan menjadikannya sebagai sumber mata pencaharian.

                Fungsi dari kesenian Gandrung Banyuwangi itu sendiri adalah sebagai tari pergaulan.  Tari Gandrung memiliki ciri khas mulai dari gerakan, iringan serta vocal. Tari gandrung sendiri memiliki 3 tahap dalam penyajiannya, berikut 3 tahap penyajian itu sendiri :

1.      Jejer Gandrung, penari melakukan tarian dengan sendiri dengan diiringi lagu Podo Nonton

2.      Macu Gandrung, yaitu melayani para tamu, pada tahapan inilah sering terjadi kegiatan atau adegan yang kadang-kadang di luar norma .

3.      Tahap ke-3, dimana penari menyanyi dengan lirik dan pantun yang penuh dengan nasehat serta permintaan maaf pada penonton dengaan penampilannya.

  Tata busana penari Gandrung Banyuwangi khas, dan berbeda dengan tarian bagian Jawa lain. Ada pengaruh Bali (Kerajaaan Blambangan) yang tampak.

 Bagian Tubuh

       Busana untuk tubuh terdiri dari baju yang terbuat dari beludru berwarna hitam, dihias dengan ornamen kuning emas,. Di bagian leher tersebut dipasang ilat-ilatan yang menutup tengah dada dan sebagai penghias bagian atas. Pada bagian lengan dihias masing-masing dengan satu buah kelat bahu dan bagian pinggang dihias dengan ikat pinggang dan sembong serta diberi hiasan kain berwarna-warni sebagai pemanisnya. Selendang selalu dikenakan di bahu.

Bagian kepala

       Kepala dipasangi hiasan serupa mahkota yang disebut omprok yang terbuat dari kulit kerbau yang disamak dan diberi ornamen berwarna emas dan merah serta diberi ornamen tokoh Antasena, putra Bima] yang berkepala manusia raksasa namun berbadan ular serta menutupi seluruh rambut penari gandrung. Pada masa lampau ornamen Antasena ini tidak melekat pada mahkota melainkan setengah terlepas seperti sayap burung. Kemudian dilekatkan pada omprok hingga menjadi yang sekarang ini.

       Selanjutnya pada mahkota tersebut diberi ornamen berwarna perak yang berfungsi membuat wajah sang penari seolah bulat telur, serta ada tambahan ornamen bunga yang disebut cundhuk mentul di atasnya.

Bagian Bawah

       Penari gandrung menggunakan kain batik dengan corak bermacam-macam. Namun corak batik yang paling banyak dipakai serta menjadi ciri khusus adalah batik dengan corak gajah oling, corak tumbuh-tumbuhan dengan belalai gajah pada dasar kain putih yang menjadi ciri khas

sumber:

 https://id.wikipedia.org/wiki/Gandrung_Banyuwangi

Kekerasan dalam pacaran

                                                         Manusia dan Harapan

            Sudah menjadi hal yang umum sepasang manusia menjalin kasih yang dapat disebut juga dengan istilah berpacaran. Pacaran itu sendiri merupakan proses perkenalan antara dua insan manusia yang biasanya berada dalam rangkaian tahap pencarian kecocokan menuju kehidupan berkeluarga yang dikenal dengan pernikahan (menurut wikipedia). Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (Edisi Ketiga, 2002:807), pacar adalah kekasih atau teman lawan jenis yang tetap dan mempunyai hubungan berdasarkan cinta-kasih. Berpacaran adalah bercintaan; (atau) berkasih-kasihan (dengan sang pacar).

             Namun, dalam kehidupan sehari-hari terkadang kita tidak sengaja melihat suatu bentuk kekerasan dalam berpacaran. Seharusnya dalam berpacaran memberikan kenyamanan tiap pasangannya bukan malah menyakiti pasangannya. Seperti contohnya sebuah film yang saya saksikan beberapa minggu yang lalu. Tokoh-tokohnya yaitu tokoh utama diperankan oleh Melati (korban) yang mempunyai kekasih bernama Jaka (pelaku kekerasan) yang merupakan kakak dari Rena (sahabat Melati), dan Bimo yang berperan sebagai sahabat melati. Sedikit review dari film tersebut yaitu Melati mempunyai kekasih bernama Jaka. Sejak awal berpacaran semua baik-baik saja akan tetapi seiring berjalannya waktu hubungan mereka mulai tidak harmonis. Jaka sering mengejek dan memaksakan kehendak jika Melati tidak menuruti kemauannya bahkan terkadang Jaka melakukan kekerasan fisik seperti menjambak rambut Melati. Melati sangat mencintai Jaka lantas memafkan kesalahannya. Tidak hanya disitu, Jaka juga sering meminta uang kepada Melati. Karena Melati sudah bekerja maka ia menuruti saja kemauan Jak jika tidak Jaka akan marah-marah. Puncak kemarahan Jaka saat ia menuduh Melati berselingkuh dengan Bimo yang sebenarnya adalah sahabat Melati sendiri. Melati kemudian disiksa di dalam mobil. Dengan sekuat tenaga akhirnya ia berhasil melepaskan diri dari Jaka. Semenjak itu hubungan mereka berakhir.

            Kekerasan dalam film tersebut digambarkan dari kekerasan emosional, fisik hingga materi. Atas dasar cinta seseorang dapat menuruti kemauan pasangannya walaupun bukan hal yang baik sekalipun. Disinilah harusnya sebagai pasangan kita harus berani berkata “tidak” kepada pasangan kita sendiri. Jika pasangan terus memaksa dan melakukan kekerasan sebaiknya dilaporkan ke pihak yang berwajib agar ia tidak mempunyai kesempatan untuk melakukannya lagi. Budaya timur memperlihatkan kepada kita bagaimana hubungan sepasang kekasih saling menghormati, menyayangi pasangan tanpa menyakiti. Semua orang seharusnya saling menjaga pasangannya. Bukan melakukan kekerasan yang hanya menimbulkan masalah di kemudian hari.

           Hubungannya filem tersebut dengan tema manusia dan harapan adalah si Melati ini menaruh harapan pada pasangannya yang bernama jaka, harapan melati adalah agar pasangannya yang bernama jaka dapat merubah sifat nya yang arogan, dan lebih menghargai perempuan. Seiring berjalannya waktu harapan tersebut belum pernah terwujud sampai akhirnya si melati memilih mengakhiri hubungnya dengan jaka. Setelah hubungan mereka berakhir, jaka pun mendapat pasangan baru, akan tetapi sifat jaka belum berubah sampai akhirnya jaka pun di tuntut dan dipenjara. Atas kejadian tersebut Melati berharap jaka bisa berubah menjadi pribadi yang lebih baik dan intropeksi diri.

barang bekas

                                          MANUSIA DAN PENDERITAAN

PENGERTIAN PENDERITAAN

           Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dara artinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin atau lahir dan batin. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, ada yang ringan.

Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit kembali bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.Berbagai kasus penderitaan terdapat dalam kehidupan.

Banyaknya macam kasus penderitaan sesuai dengan liku liku kehidupan manusia. Penderitaan fisik yang dialami manusia tentulah diatasi dengan cara medis untuk mengurangi atau menyembuhkannya, sedangkan penderitaan psikis, penyembuhan nya terletak paa kemampuan si penderita dalam menyelesaikan soal-soal psikis yang dihadapinya.

         

           Kaitannya vidio barang bekas dengan tema manusia dan penderitaan, adalah vidio tersebut menceritakan seorang pemuda pengangguran yang tinggal bersama nenek nya. Pemuda tersebut sebenarnya tidak patut dicontoh perilakunya, tetapi semangat nya dia untuk bertahan hidup dan rela melakukan hal hal yang salah. Karena pemuda tersebut menjual barang barang bekas, dan barang bekas tersebut didapat dari rumah nenek nya tanpa sepengetahuan neneknya, sebab pemuda tersebut tidak mempunyai uang untuk membeli makanan. Oleh karena itu kita sebagai generasi muda seharusnya memiliki semangat juang dalam mengejar cita cita, seperti pemuda terssebut yang memiliki semangat yang tinggi dalam hal bertahan hidup walaupun dibebani masalah sosial tetapi pemuda tersebut tidak putus asa dan pantang menyerah.